选择题
题目：号称祖先曾是"中原望族”的是（ ）。
答案：
A、雷州人
B、广府人
C、潮汕人
D、客家人
题目：岭南可以成为广东的代名词，是因为（ ）。
答案：
A、岭南全部的地区都在广东省内
B、ABC的说法都对
C、岭南一半的地区是在广东省内
D、岭南大部分的地区是在广东省内
题目：在广州的茶楼喝茶，结帐时应对服务员说：（）。
答案：
A、买单
B、埋单
C、结单
D、卖单
题目：广府人具有（ ）等特征。
答案：
A、封闭
B、精明
C、实干
D、重商
题目：客家文化中最富盛名的是（ ）。
答案：
A、围龙屋
B、酿豆腐
C、酿酒
D、盐焗鸡
题目：秦始皇死后的公元前203年，时任南海郡尉的（）以番禺（今广州）为都建立了南越国，自立为王。
答案：
A、冼夫人
B、赵眛
C、赵佗
D、任嚣
题目：潮汕人所讲的是潮汕方言。根据方言的划分，潮汕方言属于（）方言。
答案：
A、闽北
B、越
C、吴
D、闽南
题目：在岭南地区，（ ）时曾建立南越国。
答案：
A、远古
B、秦末汉初
C、战国时代
D、秦朝初年
题目：所谓"四头四尾”即家头窖尾、（ ），是对客家妇女吃苦、勤劳、持家的真实写照。
答案：
A、灶头灶尾
B、地头屋尾
C、针头线尾
D、田头地尾
题目：粤西的雷州话和中山的隆都话（或叫“村话”）是属于（）。
答案：
A、粤方言
B、ABC都不是
C、闽南方言
D、客家方言
题目：文白异读是（）的特色。
答案：
A、广府话
B、客家话
C、壮侗语系
D、潮汕话
题目：粤方言主要分布在（）。
答案：
A、珠江三角洲一带
B、东江一带
C、粤西一带
D、韩江平原一带
题目：南越国的第一代君主是（ ）。
答案：
A、赵陀
B、赵良
C、赵元
D、赵昧
题目：潮汕民系开始形成于（）。
答案：
A、西汉时期
B、宋元时期
C、隋唐时期
D、明清时期
题目：宋朝最后一个皇帝赵昺最后是在（ ）赴海而死的。
答案：
A、广州湾
B、广东雷州的徐闻
C、广东的伶仃洋
D、广东新会的崖门
题目：潮汕人特别重视宗族血缘关系，与（）闽地望族移入潮州有很大关系。
答案：
A、唐朝
B、近代
C、明清时期
D、宋元时期
题目：研究者认为广东河源是（ ）。
答案：
A、客家之源
B、客家摇篮
C、客家古邑
D、世界客都
题目：在岭南地区，秦末汉初时曾建立（ ）。
答案：
A、南国
B、南越国
C、岭南国
D、楚国
题目：岭南的“岭”指的是（）。
答案：
A、秦岭
B、丹霞岭
C、南岭
D、北岭
题目：现在公认的代表潮汕文化特征的民俗事象是（ ）。
答案：
A、潮州菜
B、游神
C、木雕
D、工夫茶
题目：在广东，使用粤方言的地区有（）。
答案：
A、广州
B、中山
C、韶关
D、佛山
E、揭阳
题目：把普通话的“方便”说成“荒便”，把普通话的“飞机”说成“灰机”，这是（）。
答案：
A、潮汕方言的说法
B、客家方言的说法
C、雷州话的说法
D、广府方言的说法
题目：秦代时，秦皇在岭南设置了桂林、象、南海三个郡，如今的广东大部分地区属于（）。
答案：
A、桂林郡
B、南海郡
C、象郡
题目：两晋，特别是东晋末年（约公元317年前后），是一次较大规模的中原汉民南下大迁移，也是客家民系形成过程中的第一波聚量，这被称为（）。
答案：
A、衣冠南渡
B、司豫流人
C、青徐流人
D、乌衣南渡
题目：古时岭南人常使用的面料有（ ）。
答案：
A、夏布
B、竹布
C、棉布
D、蕉布
题目：香云纱是岭南特有的衣料。其原材料是。
答案：
A、丝麻
B、纱
C、薯莨
D、丝绸
题目：据统计，广东省内纯粹使用客家话的县市（纯客）有（）个，而非纯客县市约有50个。
答案：
A、10个
B、21个
C、17个
D、13个
题目：潮汕话的声调有（ ）。
答案：
A、6个
B、8个
C、10个
D、9个
题目：从民族民系来看，岭南文化可以大致分为
答案：
A、潮汕文化
B、广府文化
C、琼雷文化
D、客家文化
题目：“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”是（）的祖训。
答案：
A、广府人
B、广东人
C、客家人
D、潮汕人
题目：以下不属于客家文化的特征是（）。
答案：
A、重商务实
B、归根认祖
C、冒险进取
D、吃苦耐劳
题目：在广东地区，有"中国犹太人”之称的是（ ）。
答案：
A、客家人
B、潮汕人
C、广府人
D、雷州人
题目：从（ ）开始，广州就是对外贸易的中心。
答案：
A、宋代
B、秦代
C、唐代
D、汉代
题目：以会馆或社团的形式抱团而聚，是（ ）的特点之一。
答案：
A、潮汕人
B、广府人
C、客家人
题目：珠玑巷是古代五岭南北（）必经之路。
答案：
A、西京古道
B、南江古水道
C、西片古道
D、梅关古道
题目：（ ）是广府人与其地方人相比非常明显的一个特征。
答案：
A、平民意识
B、农民意识
C、经商意识
D、贵族意识
题目：把普通话的“冰淇淋”说成“雪糕”，这是（）。
答案：
A、雷州话的说法
B、客家方言的说法
C、广府方言的说法
D、潮汕方言的说法
题目：岭南各方言都受到外来词的影响，潮汕话的外来词更多的是来自（ ）。
答案：
A、英语
B、马来语
C、日语
D、西班牙语
题目：“青徐流人”是指从（）南下的人。
答案：
A、安徽
B、山东
C、河南
D、河北
E、江苏
题目：说"隆都话”的地方是（ ）。
答案：
A、中山市的沙溪、南蓢及三乡等地
B、潮汕地区的普宁、惠来等地
C、河源龙川一带
D、阳江一带
题目：过去，称为"广州湾”的地方是（ ）。
答案：
A、阳江
B、雷州
C、江门
D、湛江
题目：人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的（）遗迹。
答案：
A、客家人
B、大汶口
C、河姆渡
D、马坝人
题目：“客家人”这一称谓，获得官方定称是在（）时期。那时在户藉立册中，凡是广府语系和潮洲语系的人都列入主册，而北方来的人，多被列为“客藉”。
答案：
A、两晋
B、明清
C、两宋
D、两汉
题目：潮汕民系是一个有着鲜明特色的民系，（ ）等为世人所瞩目。
答案：
A、种田如绣花的精细
B、其语音和结构自成一体的方言
C、善于经营而扬名于世的潮商
D、浓重的族群意识和高度的凝聚力
题目：客家民系的形成与中原人在（ ）这几次大的移民迁徙有关。
答案：
A、西晋时期
B、秦汉时代
C、隋唐时期
D、两宋时期
题目：2008年，"晒莨染整工艺”入选为（ ）。
答案：
A、世界级非物质文化遗产
B、国家级非物质文化遗产
C、广东省级非物质文化遗产
题目：近代历史名人丘逢甲是（）。
答案：
A、潮州人
B、梅县人
C、雷州人
D、新会人
题目：客家人迁徙的主要动因有（ ）。
答案：
A、官府组织外迁
B、从商务工外迁
C、求学外迁
D、避难外迁
题目：汉代所置的（）郡，管辖番禺. 博罗. 中宿（今清远一带）. 龙川. 四会和揭阳六县。
答案：
A、桂林郡
B、南海郡
C、象郡
D、广府郡
题目：客家方言主要在以下地区使用（ ）。
答案：
A、兴宁
B、徐闻
C、韶关
D、河源
题目：妈祖是（ ）、台湾等沿海地区共问信奉的海神。
答案：
A、浙江
B、福建
C、广东
D、广西
题目：“冲点”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。
答案：
A、第四步
B、第二步
C、第三步
D、第一步
题目：粤西广府地区春节期间最有特色的习俗叫“（ ）”，主要流行于湛江. 茂名及其所辖县的广大乡村。
答案：
A、祭财神
B、做年例
C、添灯
D、送灶
题目：广东飘色比较著名的除了沙湾飘色、佛山秋色等外，还有（ ）。
答案：
A、潮汕地区的马色
B、增城"舞火狗”
C、番禺、中山等地的水色
D、江门火龙
题目：在春节习俗里，“人日”是指（ ）。
答案：
A、年初一
B、年初五
C、年初三
D、年初七
题目：把清明节的活动称为“行青”，这主要是（ ）。
答案：
A、广府人的说法
B、潮汕人的说法
C、客家人的说法
题目：七夕节最早起于（ ）。
答案：
A、明代
B、宋代
C、汉代
D、唐代
题目：七夕节中的"穿针乞巧”仪式是（ ）。
答案：
A、闭眼穿针
B、穿针
C、对影穿针
D、对月穿针
题目：行花街（逛花市）是（ ）的习俗，也是全国独一无二的民俗景观。
答案：
A、客家地区
B、潮汕地区
C、闽越地区
D、广州地区
题目：冬至吃腊味糯米饭主要是（ ）的习俗。
答案：
A、广州人
B、广州人、潮汕人、客家人
C、潮汕人
D、客家人
题目：人们对北帝的崇拜是属于( )。
答案：
A、祖先崇拜
B、神灵崇拜
C、自然崇拜
D、图腾崇拜
题目：在潮汕地区，人们认为（）是他们的福神。
答案：
A、龙母
B、月亮娘
C、妈祖
D、三山国王
题目：潮汕地区扫墓时的祭品种类繁多，但一般必有（ ）。
答案：
A、粿条
B、春卷
C、朴籽粿
D、螃蠏
题目：广东（）妈祖庙为省内最大的妈祖庙。
答案：
A、汕尾
B、澄海
C、珠海
D、南沙
题目：在中元节的民俗活动中，比较有特色的是（）。
答案：
A、放风筝
B、放河灯
C、荡秋千
D、斗鸡
题目：中元节的主要内容是（）。
答案：
A、拜祭佛祖
B、拜祭孤魂野鬼
C、拜祭水官
D、拜祭亡灵
题目：民祭龙母有以下的风俗（ ）。
答案：
A、祭龙母
B、饮圣水
C、游神
D、吃"金猪”
E、鲤鱼放生
题目：注重甜菜的烹调是（）的特点之一。
答案：
A、ABC都不是
B、广府菜
C、潮州菜
D、客家菜
题目：“治器”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。
答案：
A、第四步
B、第三步
C、第二步
D、第一步
题目：飘色是流行于珠江三角洲及粤西一带的一种民间游艺，其表演时间一般是（）。
答案：
A、龙母诞
B、妈祖诞
C、北帝诞
D、波罗诞
题目：“淋罐”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。
答案：
A、第五步
B、第七步
C、第六步
D、第八步
题目：“东江盐焗鸡”是（）的名菜之一
答案：
A、客家菜
B、潮州菜
C、广府菜
D、海南菜
题目：广府人传统的过年食品有（）。
答案：
A、萝卜糕
B、炸煎堆
C、油角
D、炒米粉
E、蛋散
题目：在广东，龙母信仰区包括（ ）。
答案：
A、东江流域
B、西江流域
C、粤西地区
D、粤东地区
题目：岭南地区许多地方把扫墓称为（ ）。
答案：
A、拜山
B、踏青
C、祭祀
D、上坟
题目：龙母生辰诞（正诞），为（），拜祭期从初一到初十。
答案：
A、五月初九
B、五月初七
C、五月初十
D、五月初八
题目：岭南地区的龙舟竞渡有一套固定的程式习俗，分别是（ ）。
答案：
A、扒龙船
B、起龙
C、吃龙舟饭
D、游龙舟水
题目：崇拜石狗是（）的风俗。
答案：
A、雷州地区
B、江门地区
C、韶关地区
D、梅州地区
题目：岭南地区的端午节也吃棕子，且品种多样，双色棕是（ ）的一个特色品种。
答案：
A、客家地区
B、珠三角地区
C、粤西地区
D、潮汕地区
题目：七夕节被称为“女儿节”的原因是（）。
答案：
A、牛郎织女相会
B、未婚女性乞求得到织女一样的巧手
C、织女下凡
D、未婚女性乞求象织女一样成为仙女
题目：佛山秋色工艺品种类繁多，主要门类有（ ）等。
答案：
A、扎作
B、粘砌
C、雕刻
D、纸朴
E、蜡塑
题目：岭南的端午节是在农历的（）。
答案：
A、五月初一
B、五月初三
C、五月初七
D、五月初五
题目：清明节时，广府人传统的祭品一般是（ ）。
答案：
A、发糕面点
B、纸钱元宝
C、蒸鱼
D、烧金猪
E、甘蔗
题目：新郎和新娘进家门时，要一起跨过用茅草等烧起来的火堆，这是（ ）的婚俗。
答案：
A、广府民系
B、潮汕民系
C、客家民系
D、岭南少数民族
题目：一般说的"秋色”，是指（ ）。
答案：
A、秋天进行的民间游行活动
B、秋天进行的游神活动
C、秋天参加比赛展览的工艺品
D、秋天进行的民间表演活动
题目：从民间信仰来说，西江文化圈可以纳入（）信仰圈。
答案：
A、南海龙王
B、北帝
C、龙母
D、妈祖
题目：烫杯”是潮汕工夫茶八步法”的（ ）。
答案：
A、第二步
B、第七步
C、第一步
D、第六步
题目：“筛茶”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。
答案：
A、第八步
B、第四步
C、第三步
D、第六步
题目：岭南的水色以（ ）比较著名。
答案：
A、南海大沥镇
B、番禺沙湾镇
C、中山小榄镇
D、番禺市桥镇
题目：广州的饮茶习俗催生了大量的茶楼，建筑考究，装潢独特，比较著名的有
答案：
A、北园酒家
B、三元楼
C、惠如楼
D、泮溪酒家
E、南园酒家
题目：生菜会活动主要包括（）。
答案：
A、拜财神
B、抢头炮
C、拜观音
D、吃生菜包
题目：在广州人的饮茶文化里，人们所说的“一盅两件”是指（）。
答案：
A、一壶茶两样点心
B、一份咸点心两份甜点心
C、一份茶叶两份食品
D、一杯茶两样点心
题目：“营老爷”是（）地区春节期间的一种游神狂欢活动。
答案：
A、粤西
B、潮汕
C、雷州
D、客家
题目：妈祖诞的风俗有（ ）。
答案：
A、打签问卜
B、摸龙床
C、游神
D、求龙母灵符
E、烧幽
题目：在广州茶楼饮茶，注重的是（）。
答案：
A、蔬菜
B、茶的品质
C、点心
D、茶具
题目：刮沫”是潮汕工夫茶八步法”的（ ）。
答案：
A、第五步
B、第八步
C、第六步
D、第七步
题目：“摸龙床”是（）的信俗活动之一。
答案：
A、龙母诞
B、妈祖诞
C、波罗诞
D、北帝诞
题目：“候茶”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。
答案：
A、第一步
B、第四步
C、第二步
D、第三步
题目：端午节的习俗（）。
答案：
A、巡游
B、对歌
C、吃粽子
D、划龙舟
题目：雷州人对石狗的崇拜是属于( )。
答案：
A、图腾崇拜
B、神灵崇拜
C、祖先崇拜
D、自然崇拜
题目：新娘要在婚房里吃"五碗头”，这是（ ）的婚俗。
答案：
A、潮汕民系
B、广府民系
C、岭南少数民族
D、客家民系
题目：我国在（）年把清明节定为法定假期。
答案：
A、2009
B、2008
C、2005
D、2010
题目：在潮汕地区，人们把供奉的神称为（ ）。
答案：
A、神仙
B、老灯
C、老爷
D、佛爷
题目：打签问卜. 换鼓求雨是（）的仪式之一。
答案：
A、营老爷活动
B、雷神崇拜活动
C、拜祭龙母活动
D、拜祭妈祖活动
题目：放风筝是（ ）的习俗。
答案：
A、重阳节
B、冬至
C、中秋节
D、春节
题目：目前，全球大约有5000座大小不一的妈祖庙（天后庙），都是从福建（）的妈祖庙“分灵”出去的。
答案：
A、漳州
B、湄洲
C、泉州
D、福州
题目：（）是广州乃至珠江三角洲地区独具特色的民间传统节庆活动. 最大的民间庙会，也是现今全国唯一对海神进行祭祀的活动。
答案：
A、龙母诞
B、波罗诞
C、妈祖诞
D、北帝诞
题目：客家人过年的习俗有：（）。
答案：
A、舂糍
B、年糕
C、杀猪
D、做米果
E、做豆腐
题目：五子朝王是（）一项民俗活动。
答案：
A、妈祖诞
B、波罗诞
C、龙母诞
D、北帝诞
题目：广州饮茶的地方，广州人过去称之为“茶楼”或“茶居”。
答案：
A、错误
B、正确
题目：佛山祖庙供奉的是（）。
答案：
A、北帝
B、南帝
C、赵佗
D、南海龙王
题目：传统的花市一般是（ ）。
答案：
A、2天
B、3天
C、1天
D、4天
题目：在潮汕地区，要供奉的神有很多，如（ ）等。
答案：
A、龙尾爷
B、三山国王
C、安济圣王
D、水仙爷
E、双忠圣王
题目：南海神诞是在每年农历（）二月十一至十三举行。
答案：
A、二月初十至十二
B、二月初十至十三
C、二月十六至十八
D、二月十一至十三
题目：广府民居最有代表性的是（）。
答案：
A、四点金
B、竹筒屋
C、骑楼
D、围屋
E、西关大屋
题目：清明节的扫墓活动传说与古代的（ ）有关。
答案：
A、上巳节
B、上元节
C、寒食节
D、春龙节
题目：鲤鱼放生是（）的一项风俗。
答案：
A、拜祭龙母
B、拜祭妈祖
C、拜祭北帝
D、拜祭海神
题目：农历八月十五中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，又与（ ）并称为中国汉族的四大传统节日。
答案：
A、冬至
B、重阳节
C、清明节
D、端午节
题目：粤绣是指岭南地区的手工刺绣品，包括广绣和（ ）两大类。
答案：
A、湘绣
B、南绣
C、潮绣
D、梅绣
题目：粤曲以（ ）为主要的演出场所，把娱乐与生活紧密联系在一起，形成了岭南特有的粤曲文化风俗。
答案：
A、剧院
B、宅院
C、茶楼
D、街道
题目：在我国古代诸多的工艺美术中，（ ）与玉雕、珐琅、雕漆并称比喻为工艺品中的“四大名旦”。
答案：
A、端州砚雕
B、石湾公仔
C、广州牙雕
D、潮州木雕
题目：广东音乐并不是广东本土的原生作品，而是在（ ）、秦腔等外地音乐的基础上，融合西方音乐的元素和技巧而成。
答案：
A、昆曲
B、汉剧
C、南音
题目：广东清代书法家著名的有（ ）。
答案：
A、顺德李文田
B、番禺屈大均
C、新会陈白沙
D、嘉应宋湘
题目：2007年，首个列入《世界遗产名录》的华侨文化项目是（）。
答案：
A、广州西关大屋
B、开平碉楼与古村落
C、潮汕百凤朝阳
D、客家围龙屋
题目：广东音乐的名曲有（ ）。
答案：
A、《赛龙夺锦》
B、《平沙落雁》
C、《二泉映月》
D、《雨打芭蕉》
题目：（）与北京的“四合院”. 陕西的“窑洞”. 广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式。
答案：
A、客家围龙屋
B、广州西关大屋
C、广州竹筒屋
D、潮汕四点金
题目：潮绣中最有特色的是（ ）。
答案：
A、绒线绣
B、钉金绣
C、通锦绣
D、珠绣
题目：广州牙雕的镂雕技法已高度发展，镂空层已达（ ）层。
答案：
A、100
B、60
C、13
D、45
题目：下列剧目哪些是影响较大的粤剧剧目（ ）
答案：
A、《平贵别窑》
B、《柴房会》
C、《帝女花》
D、《搜书院》
题目：（ ）是岭南比较有特色的一种器乐。
答案：
A、广东汉乐
B、南音
C、木鱼
D、咸水歌
题目：咸水歌，又称（ ）、后船歌、白话渔歌等。
答案：
A、疍歌
B、姑妹歌
C、高堂歌
D、咸水叹
题目：岭南四大画家指的是（ ）。
答案：
A、赵少昂、黎雄才、关山月和林风眠
B、林风眠、黎雄才、关山月和杨善深
C、赵少昂、林风眠、关山月和杨善深
D、赵少昂、黎雄才、关山月和杨善深
题目：1957年在莫斯科获奖的工艺作品《蟹篓》是（ ）。
答案：
A、潮州木雕
B、石湾公仔
C、粤绣
D、广州牙雕
题目：图中建筑的格局可以概括为（       ）。
答案：
A、三落二火巷一后包
B、一厅二房二伸手
C、四点金加厝包
D、五间过
题目：图中建筑所代表的类型具有哪些功能？
答案：
A、投资
B、居住
C、防御
D、避灾
题目：阅读案例，回答问题。 Jim是一位华裔，祖籍广州，随祖父回国省亲。家乡的亲人在他们到达的次日，请他们喝早茶。茶楼内，其他亲人早已到达，三姑六婆，大伯二叔，侄子外甥，满满的坐了二十多人，热闹非凡。爷孙二人到了，马上有人招呼服务员过来，向爷孙二人征询意见：“喝什么茶？”“吃什么点心？”更多的人在七嘴八舌的介绍这茶楼的名点名菜，Jim被弄得有点不知所措，这辈子还没那么被人围观过，加上语言沟通也不是很顺畅，只好笑笑。茶来了，一个精灵的小辈马上拿过茶壶，给爷爷、Jim斟上茶，然后按照辈分一直的斟过去。Jim发现有些人在小辈给自己斟茶的时候会用两个手指在茶杯旁点两下，有些人不会，但是如果旁边辈分相近的人或者辈分较高的人给自己斟茶，每个人都会“点手指”。斟茶过后，上点心，七彩纷呈，花样百出，中式的，西式的，干的湿的，热的冷的，甜的咸的，什么都有；而且，除了点心，还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的推荐、劝说声中，Jim不知不觉的吃了很多，还有些辈分较高的姑奶奶级的人物，拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到中午，Jim已经觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很纳闷：“不是来喝茶的么？怎么变成吃饭了？但这就是广东的饭菜？”“喝茶”之后，散场了，爷爷一边走一边给Jim介绍刚才给他夹菜的、斟茶的是谁谁谁，谁谁身边坐的又是谁，把Jim搞得一头雾水，他还真的没印象，只是觉得有点乱。回到家，爷爷在点上一炷香，要Jim给祖先上香。Jim觉得这一切又好玩又好笑。 以下关于“点手指”的看法，正确的是：
答案：
A、“点手指”相当于北方喝酒的猜拳酒令，图个热闹和彩头。
B、辈分低且很熟悉的人给自己斟茶，可以不用“点手指”。
C、主客人之间互相斟茶，无论辈分都应该“点手指”。
D、“点手指”其实是古代叩头礼节的演化，是广府茶文化中通行的礼节。
题目：关于这个神像的信仰，有什么风俗？
答案：
A、半截红裤
B、开金库
C、摸龙床
D、蟠桃宴
题目：以歌颂女英雄为主要内容的飘色表演是哪个地方的什么飘色？
答案：
A、中山水色
B、饶平马色
C、吴川飘色
D、台山飘色
题目：图中的建筑是广东颇具规模的民居之一，是（     ）。
答案：
A、下山虎
B、四点金
C、开平碉楼
D、跑马楼
题目：这个神像的信仰圈主要包括哪些地方？
答案：
A、东南沿海和东南亚
B、西江流域
C、北方地区
D、中华文化圈
题目：图中建筑所代表的类型是（      ）。
答案：
A、外国专家援助和中外友好交往的体现。
B、华侨文化的体现。
C、珠三角水乡风格的体现。
D、传统建筑艺术的体现。
题目：广东飘色比较著名的除了沙湾飘色、佛山秋色等外，还有哪些？
答案：
A、增城"舞火狗”
B、潮汕地区的马色
C、江门火龙
D、番禺、中山等地的水色
题目：这个神像的诞日是什么时候？
答案：
A、农历五月初八
B、农历三月二十三
C、农历正月二十六
D、农历三月初三
题目：关于沙湾飘色，哪些描述是正确的？
答案：
A、沙湾飘色是“水色”的一种。
B、近年沙湾飘色一般在十月份举行。
C、传统的沙湾飘色一般结合三月三北帝诞迎神赛会举办。
D、扮演飘色的演员都是小孩，分为“屏”和“飘”两种。
题目：阅读故事，回答问题。 潮汕人李某是潮剧的研究专家，某天，李先生家里来了两位客人，一位是广东汉剧的研究者，一位是雷剧的剧团团长，他们来李先生家里取经，探讨广东汉剧和雷剧的发展问题。李先生叫上了自己的助手，一共四人一边喝茶一边谈话。 李先生准备了潮汕功夫茶招待客人。四个人，他准备了三个杯子。他耐心的烧水，烫洗茶杯茶具，挑选茶叶，……一轮复杂的程序下来，四个人三杯茶，弄得客家人和雷州人不知所措，于是互相推让，最后是李先生、客家人和雷州人各一杯，李先生的助手只好等下一轮了。这个令客人感觉有点不好意思，提议说，因为都是在谈工作，礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。       在谈话过程中，大家都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征，交流了当前的一些发展状况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面临的困境，广东汉剧用接近普通话的声腔表演，客家人认为比不上自己的山歌，而且感觉分不清和京剧的关系；雷州人却说雷剧用本土方言演出，却无法和雷州方言之外的人沟通，同样面临出路的问题。 问题：关于广东汉剧的表述，哪些是符合实际的？
答案：
A、是客家人心中的“大戏”，而山歌剧不过是“小戏”。
B、脸谱有百多种，以黑、红、白三色为主，黑色象征刚勇，红色象征忠贤，白色和青色象征阴险、奸诈
C、表演程式上，与京剧、湘剧、祁剧、湖北汉剧等剧种大同小异
D、用带着中州古音的普通话表演。
题目：图中的池塘有哪些功用？
答案：
A、排污净化
B、防火、防旱
C、防御
D、灌溉，养鱼
题目：图中的诞日庆典，是什么时候？
答案：
A、农历五月初一
B、农历三月二十三
C、农历二月十三
D、农历二月初二
题目：这张图是什么民间庆典活动？
答案：
A、北帝诞
B、妈祖诞
C、龙母诞
D、南海神诞
题目：陈白沙是岭南书法第一人，其书法艺术的特色有哪些？
答案：
A、长于草书，又自成一家，书法挺拔遒劲，出神入化。
B、在书法艺术上以碑入帖，自创有岭南特色的碑派书法
C、以山间茅草自制“茅龙笔”，创作出自成风格的书体
D、“岭南四大书家”之一。
题目：图中建筑所代表的类型产生于（      ）。
答案：
A、1950年前后
B、1910年前后
C、1930年前后
D、1840年前后
题目：阅读故事，回答问题。 Jim是一位华裔，祖籍广州，随祖父回国省亲。家乡的亲人在他们到达的次日，请他们喝早茶。茶楼内，其他亲人早已到达，三姑六婆，大伯二叔，侄子外甥，满满的坐了二十多人，热闹非凡。爷孙二人到了，马上有人招呼服务员过来，向爷孙二人征询意见：“喝什么茶？”“吃什么点心？”更多的人在七嘴八舌的介绍这茶楼的名点名菜，Jim被弄得有点不知所措，这辈子还没那么被人围观过，加上语言沟通也不是很顺畅，只好笑笑。茶来了，一个精灵的小辈马上拿过茶壶，给爷爷、Jim斟上茶，然后按照辈分一直的斟过去。Jim发现有些人在小辈给自己斟茶的时候会用两个手指在茶杯旁点两下，有些人不会，但是如果旁边辈分相近的人或者辈分较高的人给自己斟茶，每个人都会“点手指”。斟茶过后，上点心，七彩纷呈，花样百出，中式的，西式的，干的湿的，热的冷的，甜的咸的，什么都有；而且，除了点心，还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的推荐、劝说声中，Jim不知不觉的吃了很多，还有些辈分较高的姑奶奶级的人物，拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到中午，Jim已经觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很纳闷：“不是来喝茶的么？怎么变成吃饭了？但这就是广东的饭菜？”“喝茶”之后，散场了，爷爷一边走一边给Jim介绍刚才给他夹菜的、斟茶的是谁谁谁，谁谁身边坐的又是谁，把Jim搞得一头雾水，他还真的没印象，只是觉得有点乱。回到家，爷爷在点上一炷香，要Jim给祖先上香。Jim觉得这一切又好玩又好笑。 根据故事，结合教材的内容，可以看出广府人有哪些特征？
答案：
A、家族意识。尽管广府人的宗族观念没有潮汕民系、客家民系强烈，但是“认祖归宗”还是普遍遵守的法则。这是最令Jim觉得乱的原因。
B、平民意识，生活态度随遇而安。不管什么身份的人，都在茶楼中“叹茶”，喝茶是平民生活不可缺少的一种方式。
C、享受观念。“食在广州”，广府人什么都敢吃，随便什么事都和吃挂上钩。
D、开放包容。茶楼文化是一个人群聚集的文化，各种人都在展示着自己。各种茶点和食品都是在开放包容的历史长河中形成的。
题目：阅读故事，回答问题。 潮汕人李某是潮剧的研究专家，某天，李先生家里来了两位客人，一位是广东汉剧的研究者，一位是雷剧的剧团团长，他们来李先生家里取经，探讨广东汉剧和雷剧的发展问题。李先生叫上了自己的助手，一共四人一边喝茶一边谈话。 李先生准备了潮汕功夫茶招待客人。四个人，他准备了三个杯子。他耐心的烧水，烫洗茶杯茶具，挑选茶叶，……一轮复杂的程序下来，四个人三杯茶，弄得客家人和雷州人不知所措，于是互相推让，最后是李先生、客家人和雷州人各一杯，李先生的助手只好等下一轮了。这个令客人感觉有点不好意思，提议说，因为都是在谈工作，礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。       在谈话过程中，大家都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征，交流了当前的一些发展状况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面临的困境，广东汉剧用接近普通话的声腔表演，客家人认为比不上自己的山歌，而且感觉分不清和京剧的关系；雷州人却说雷剧用本土方言演出，却无法和雷州方言之外的人沟通，同样面临出路的问题。 问题：关于广东戏剧的表述，哪些是符合实际的？
答案：
A、广东汉剧是直接移植并保存下来的。
B、雷剧的土俗性除了表演的语言之外，其表演需求还和当地的风俗紧密结合。
C、粤剧、潮剧是完全本土化了的戏剧。
D、潮剧被誉为“南国牡丹”。
题目：阅读案例，回答问题。 Jim是一位华裔，祖籍广州，随祖父回国省亲。家乡的亲人在他们到达的次日，请他们喝早茶。茶楼内，其他亲人早已到达，三姑六婆，大伯二叔，侄子外甥，满满的坐了二十多人，热闹非凡。爷孙二人到了，马上有人招呼服务员过来，向爷孙二人征询意见：“喝什么茶？”“吃什么点心？”更多的人在七嘴八舌的介绍这茶楼的名点名菜，Jim被弄得有点不知所措，这辈子还没那么被人围观过，加上语言沟通也不是很顺畅，只好笑笑。茶来了，一个精灵的小辈马上拿过茶壶，给爷爷、Jim斟上茶，然后按照辈分一直的斟过去。Jim发现有些人在小辈给自己斟茶的时候会用两个手指在茶杯旁点两下，有些人不会，但是如果旁边辈分相近的人或者辈分较高的人给自己斟茶，每个人都会“点手指”。斟茶过后，上点心，七彩纷呈，花样百出，中式的，西式的，干的湿的，热的冷的，甜的咸的，什么都有；而且，除了点心，还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的推荐、劝说声中，Jim不知不觉的吃了很多，还有些辈分较高的姑奶奶级的人物，拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到中午，Jim已经觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很纳闷：“不是来喝茶的么？怎么变成吃饭了？但这就是广东的饭菜？”“喝茶”之后，散场了，爷爷一边走一边给Jim介绍刚才给他夹菜的、斟茶的是谁谁谁，谁谁身边坐的又是谁，把Jim搞得一头雾水，他还真的没印象，只是觉得有点乱。回到家，爷爷在点上一炷香，要Jim给祖先上香。Jim觉得这一切又好玩又好笑。 问题：关于给人斟茶的看法，正确的是：
答案：
A、主客人之间，一般客人给主人斟茶。
B、斟茶应该从辈分最高的人开始，按辈分斟茶，最后才是自己。
C、一般由小辈向长辈斟茶。
D、辈分相同的人，女士优先。
题目：图中建筑所代表的类型，其主要价值在于什么？
答案：
A、融合了中国传统乡村建筑文化与西方建筑文化的独特建筑艺术价值。
B、中国社会转型期主动接受外来文化影响的历史文化景观。
C、代表了中国华侨文化的特质，融合外来居住文化和本土居住文化，特别是关于环境和风水的观念，具有深层次的文化研究价值。
D、世界先进建筑技术广泛引入中国乡村民间建筑的先锋，具有科学研究价值。
题目：图中的庆典主要有哪些相关的民间活动？
答案：
A、五子朝王
B、波罗鸡
C、祭海
D、摸龙床
题目：这个神像的原型是哪里人？
答案：
A、香港九龙
B、广西梧州
C、广东德庆
D、福建湄洲
题目：阅读故事，回答问题。 潮汕人李某是潮剧的研究专家，某天，李先生家里来了两位客人，一位是广东汉剧的研究者，一位是雷剧的剧团团长，他们来李先生家里取经，探讨广东汉剧和雷剧的发展问题。李先生叫上了自己的助手，一共四人一边喝茶一边谈话。 李先生准备了潮汕功夫茶招待客人。四个人，他准备了三个杯子。他耐心的烧水，烫洗茶杯茶具，挑选茶叶，……一轮复杂的程序下来，四个人三杯茶，弄得客家人和雷州人不知所措，于是互相推让，最后是李先生、客家人和雷州人各一杯，李先生的助手只好等下一轮了。这个令客人感觉有点不好意思，提议说，因为都是在谈工作，礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。       在谈话过程中，大家都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征，交流了当前的一些发展状况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面临的困境，广东汉剧用接近普通话的声腔表演，客家人认为比不上自己的山歌，而且感觉分不清和京剧的关系；雷州人却说雷剧用本土方言演出，却无法和雷州方言之外的人沟通，同样面临出路的问题。 问题：4个人喝茶，李先生只准备3个杯子，按潮汕工夫茶的习俗，应该准备几个？
答案：
A、不讲究
B、3个
C、2－4个
D、4个
题目：图中的民居是典型的（     ）。
答案：
A、四马拖车
B、客家围龙屋
C、跑马楼
D、一颗印
题目：下面对该建筑格局的描述，正确的是（      ）。
答案：
A、建筑物中轴线上最靠近池塘边空地的大厅叫做“上堂”，是议事中心和决策中心。
B、建筑和池塘暗示着太极阴阳的传统观念。
C、是典型的三堂二横一围格局。
D、池塘边空地两侧的房子叫做“伸手”。
题目：图中的民居体现了哪些功能？
答案：
A、防御外敌
B、凝聚族人
C、自给自足
D、开放拓展
题目：这张图是谁的雕像？
答案：
A、观音菩萨
B、龙母
C、妈祖
D、王母娘娘
题目：图中 的民居模型是哪个地方的什么建筑？
答案：
A、潮汕四马拖车
B、广州西关大屋
C、潮汕四点金
D、广州竹筒屋
题目：阅读案例，回答问题。 Jim是一位华裔，祖籍广州，随祖父回国省亲。家乡的亲人在他们到达的次日，请他们喝早茶。茶楼内，其他亲人早已到达，三姑六婆，大伯二叔，侄子外甥，满满的坐了二十多人，热闹非凡。爷孙二人到了，马上有人招呼服务员过来，向爷孙二人征询意见：“喝什么茶？”“吃什么点心？”更多的人在七嘴八舌的介绍这茶楼的名点名菜，Jim被弄得有点不知所措，这辈子还没那么被人围观过，加上语言沟通也不是很顺畅，只好笑笑。茶来了，一个精灵的小辈马上拿过茶壶，给爷爷、Jim斟上茶，然后按照辈分一直的斟过去。Jim发现有些人在小辈给自己斟茶的时候会用两个手指在茶杯旁点两下，有些人不会，但是如果旁边辈分相近的人或者辈分较高的人给自己斟茶，每个人都会“点手指”。斟茶过后，上点心，七彩纷呈，花样百出，中式的，西式的，干的湿的，热的冷的，甜的咸的，什么都有；而且，除了点心，还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的推荐、劝说声中，Jim不知不觉的吃了很多，还有些辈分较高的姑奶奶级的人物，拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到中午，Jim已经觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很纳闷：“不是来喝茶的么？怎么变成吃饭了？但这就是广东的饭菜？”“喝茶”之后，散场了，爷爷一边走一边给Jim介绍刚才给他夹菜的、斟茶的是谁谁谁，谁谁身边坐的又是谁，把Jim搞得一头雾水，他还真的没印象，只是觉得有点乱。回到家，爷爷在点上一炷香，要Jim给祖先上香。Jim觉得这一切又好玩又好笑。 问题：下面关于广府茶点的说法，正确的是：
答案：
A、著名的广府茶点包括叉烧包、艇仔粥。
B、“一盅两件”是指虾饺、烧卖、叉烧包。
C、广府茶点才是喝茶的重点。
D、广府茶点花样繁多，并没有固定的程式和搭配。
题目：图中建筑所代表的类型主要体现了建筑者的什么心态？
答案：
A、造福乡梓的心态。
B、炫富心态。
C、叶落归根、断家不断屋的心态。
D、保家卫国的心态。