层展物理学

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意气实体过程图论

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信息编码，如来码导引

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注意力机制

注意力机制

道装Transformer架构的发展

基础框架层	知识库	语料库	数据库	模型库	模版库	函数库	工具链
琴语言	道装	慢道缓行理性人大模型	烛火流形学习引擎	二十四史意气实体过程标注数据集	云藏山鹰指标类型	意气实体过程	王船山流形

标度律与有限词汇表量化

挑战者模型（通事模块架构）	琴语言代码演进
多克特网络模型规模的扩大与汇通	参数量的增加，规模效应

多克特模型与组织实务模式匹配

相关者模型（监事模块架构）	琴语言代码整合
多克特网络合取开源模型海量数据的训练	多样化的数据，数据驱动的学习

由弱到强的，由虚到实的具身智能落地

办公服务与租赁系统（执事模块架构）	琴语言代码接口
自监督学习与预训练	自监督任务，预训练目标

具身智能实务基础

麦希与多克特师徒交互（领事模块架构）	琴语言数域（流形学习与王船山流形）
上下文学习	少样本学习，模式匹配

多克特逻辑迭代（理事模块架构）	晏殊几何明明德数域扩充
多任务学习与泛化能力	多任务训练，泛化能力

具身智能的风险评估

云藏山鹰逻辑一致性（事件源，事件，事件处理器模块）	非同质化代币
人类反馈与对齐	人类反馈强化学习（RLHF），对齐技术

文明的发展观

师从Deepseek，文心，豆包（本事模块架构）	慢道缓行理性人大模型优化
复杂任务的分解与推理	任务分解，推理能力

认识事物渐进的过程

至善的事事物物显而易见，事事物物至善不可达

举个例子：青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水；

青与蓝物理属性相同都是颜色，但 名字 不同，因为状态不同，比较方式一个是 出，一个是 胜，解析了两者认识过程，视觉和心理间的差异；

冰水化学性质相同（为），但物理属性不同（寒），解析了两者温度，相位，状态（固态与液态），触觉，心理之间的差异；

例句重点叙述了物质变化规律的因果关系，从逻辑上的比较与推断中，运用比喻的手法，暗示出模仿在学习过程中的重要性，揭示了创新源于观念的演变；

暗含的思维方式有分类

颜色	青蓝
物质	冰水

因果关系	出于
联想	颜色相似：青和蓝
辩证	矛盾对立与否定：而
判断	比较（胜）
证明	同一递归（于蓝，色系相同，但性质更优）
计算	别名（同种化学物质H2O,但有不同的物质名字：冰水）

变化和定性分析	（为之）
分类讨论	（而）
定量分析	（寒）
函数分析	（是连续变化还是离散变化？是包含还是关联？于）
度量衡区别（位势不变量）	类比分析（水）

运用典故（法祖，引用），

<p style="background: linear-gradient(to right, #00FFFF, #0000FF);-webkit-background-clip: text;background-clip: text;color: transparent;">青，取之于蓝，而青于蓝
</p>

例句语出荀子的《劝学》中这样一段话：

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

荀子原句中，更加注重修辞和达意，简短地停顿，激昂顿挫，铿锵有力，读之朗朗上口；
此句在《劝学》篇章中提纲挈领，于开篇之际，就点明主旨；
此句用肯定的语气，将事物联系的环节、发展的环节，基于中国朴素唯物主义思想予以清晰的表达；
此句通过比兴的手法，将状态动词寒的比较属性赋予了色彩名词青，使之有了动态效果的比较，隐含与胜相同的语义；
状语后置的特殊构架，起承转合间更加突出了青的本质，点明了学习的必要性；
让读者从浅显易懂的因果关系中，了解师傅领进门，修行在个人的差异；
拖音，怀旧，感伤，缅怀，期望，展望的变速，慢速的多种读法，起承转合间又树立了尊师重道的古典师徒传承的规范；
将无私奉献的传道授业解惑的理念隐含在得舍之间；
给予了对徒弟前途光明的无限的期望；
将情感中的祝愿与感恩，通过物质变化和因果关系的通感，以拟人化的方式让不同立场的读者，读出了不同的韵味；
高度简练的文字，记录着儒家先贤韦编三绝，删繁就简的博学、审问、慎思、明辨、笃行的坚毅与情怀；
以格物致知的方式高度地概括了认识事物发展规律的模式、方法，以润物细无声式地渗透将朝闻道夕死可矣的毕生追求的精髓融于语句情景之间；
原句忽略了人称，拉近了读者和作者间的关系，拉近了述说者和听众间的关系，从不同视角，不同立场能读出不同的深意，意在言外，欲言又止！

青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水；

青蓝为色彩观念的抽象，靛青是从蓼蓝中提取的，例句采用了记叙的手法；
例句显现的是理性思维，凸显的是人与人间的竞争关系（平行关系-胜出）；
例句隐含后来居上的傲气，自豪和旁观者的赞扬，快节奏的演绎，语气连贯；
例句遗弃人物的内在情感传递的暗喻，显现言语的表达的激情；
例句注重事物本质的描述；
例句中事物的否定是事物内部矛盾双方斗争的结果，是事物自身的否定体现了辩证法的否定观；

青取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

此句中事物的否定是事物的外因作用的结果，是外力、主观强加于事物的否定和肯定的关系体现了形而上学的否定观；

青蓝作为一种植物性染料，原句中对于青于蓝这件事，

首先采用了倒叙的写作手法，剧情开始时，并没有按照事情先后发生的顺序，先描绘蓝，再描绘青；
而是先告知和描绘后来认识的事物青的状态，娓娓道来，巧妙地设置了悬念，

如此美丽的青是如何得到的呢?

然后，又用插叙的手法描写取得和认识的过程（取之于蓝），

插叙做为混乱的一种写法，将看似没有联系的两种染料青蓝，以“取之于”的方式联系起来，将青和蓝的故事纠缠到一起，为后续讲述“青于蓝”的事实，埋下伏笔，使叙事情节跌宕起伏；

再次，讲述本应先认识的事物蓝的状态，最后以记叙的方式强调青于蓝这个结论，

让读者对意料之外的结果，恍然大悟；

亲爱的达令，还记得那首歌曲里的歌词有蝴蝶慢慢飞吗？

让读者由梦境回归眼前，却带着追忆的情感，对错位的空间时间，恍然大悟；

起幅于青，落幅于蓝，期间运用闪回的表现手法，入画于取之，出画于青于，定格于青于蓝，

运用镜头画面讲故事的方式，把先贤所想表达的内容，以电影的方式予以呈现，

生动形象，情景交融，

后一句，转换视角，从叙事蒙太奇手法到表现蒙太奇手法，由色彩到物质，由静态素描到动态临摹，由视觉到触觉，由外观到心理，深刻显现了感性思维变化，由物生情；

恰当多变的记叙方式赢得读者心理共鸣，凸显的是师徒间的传承情谊（垂直关系（取）-青-蓝）；和对自然格物致知的毕生追求！

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。取字作为局眼（价值观），描绘的根骨（期望），作为书面语，使用于严于律己的座右铭，怀感恩之心报效祖国，力争上进；青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水；胜字做为点睛手法（立场辨析），描绘的条理（状态予以肯定的评价），作为口语，适用于宽于待人的处事态度，对长者的不弃其迟钝，对同辈不忌其平庸，对后辈甘愿提携，能适时地予以赞美！

对于同一句话，人在不同的时刻有着不同的感性觉悟，或称智慧，或称渐悟，或称般若，或称禅；人在不同的语境有着不同的理性运用，或称分析，或称理解，或称洞察，或称顿悟，或称明悟，或称大彻大悟；